AGHATEHRANI.IR
عنوان گروه یا کانال:

AGHATEHRANI.IR


توضیحات: ?دفتر حفظ و نشر آثار استاد مرتضی آقاتهرانی: AGHATEHRANI.IR ?مدیر کانال: @aghatehrani_admin | سؤالات و نظرات شما به سمع و نظر استاد آقاتهرانی خواهد رسید. می‌توانید با ارسال عکس، صوت، فیلم، خاطرات و... مرتبط با ایشان با ما همکاری داشته باشید.
شناسه: AghaTehrani_ir@
تعداد اعضا: 2994
AGHATEHRANI.IR

پس از شکر نعمت‌های الهی؛
هدف کانال استاد مرتضی آقاتهرانی، (https://telegram.me/AghaTehrani_ir) معرفی شخصیت و اندیشه‌های اعتقادی، فقهی، تربیتی، اخلاقی، عرفانی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی استاد مرتضی آقاتهرانی در فضای مجازی است.

این مجموعه، سعی دارد در چند ساحتِ اطلاع‌رسانی، فعالیت خود را ارائه داده و گسترش دهد:
ساحت اول؛ ارائه‌ی آخرین اخبار، مصاحبه‌ها، یادداشت‌ها و سخنرانی‌های استاد در حوزه‌های مختلف و اطلاع‌رسانی برنامه‌های ایشان به صورت مستند و دقیق است. سعی ما بر این است علاوه بر قالب متن، از قالب‌های صوتی و تصویری هم استفاده شود. این بخش بستری را برای علاقمندان و دیگر کاربران فراهم خواهد کرد تا به مطالب اشاره شده از سوی ایشان دسترسی مستقیم و مستند داشته باشند.
ساحت دوم؛ نشان دادن وجوه غیررسمی حضرت استاد، وظیفه دیگر این پایگاه اطلاع‌رسانی است. از این‌رو، طرح زندگی‌نامه، خاطرات، معرفی آثار و دروس ایشان از بخش‌های مرتبط با این ساحت خواهد بود.

این مجموعه متعلق به "دفتر حفظ و نشر آثار و اندیشه‌های استاد مرتضی آقاتهرانی" است که وظیفه اطلاع‌رسانی و ترویج اندیشه‌های ایشان را برعهده داشته و امیدوار است که بتواند از عهده این عهد برآید.
AGHATEHRANI.IR

خاطره‌ای از آیت‌الله بهجت درخصوص نماز جعفر طیار

سال اول انقلاب، امام اعلاميه مي‌دادند و مردم ار بيدار مي‌كردند از جمله آقای كرمي يكي از اطلاعيه‌هاي حضرت امام به بدستش آمده بود و تو اون امام امر فرموده بودند كه مردم اعتصاب كنند و مغازه‌ها را ببندند،‌ ايشان هم آمده بودند تو بازار شهرضا به بازاري‌ها نامه امام را خبر داده بود و دعوت كرده بود به اعتصاب و بازار تعطيل شد بعنوان اعتراض به حكومت ستم‌شاهي، دستگاه حساس شد و ساواك شهرضا هم بد اذيت مي‌كرد و متوجه شده بود كه كار آقاي كرمي است و آقای كرمي را دستگير مي‌كنند و از شهرضا مي‌فرستند اصفهان و او‌نجا هم يك‌عده‌اي بودند فوق‌العاده وحشتناك ظالم بودند، اين‌ها كه تو ساواك بودند شكنجه‌هاي خيلي بدي مي‌دادند، مي‌‌گفتند بعد كه ما ديديم پدرمان را آوردند اصفهان فهميديم كه كار خيلي بيخ پيدا كرده و آمديم ملاقات ايشون ديديم نمي‌گذارند و گزارش‌هايي به ما مي‌دادند كه ممكن حتي تيربارانش كنند، ما از جمله كارهايي كه كرديم به مرحوم آقاي كافي خبر داديم كه قصه اينه و شما كه زورتون مي‌رسه كاري بكنيد و ايشون هم چندتا تلفن زدند به رئيس ساواك و شهرباني اصفهان و بالاخره نتوانستند كاري بكنند و پدر ما را آزاد بكنند و پدر ما آزاد نشد تا اينكه آمدم قم، جناب آقاي مصباح تو مسجد آقاي بهجت قبل از نماز مي‌رسيدند و جاي معلومي هم داشتند صف سوم، حدود سه نفر به در مانده مي‌نشستند، آمدم خدمت حاج‌آقا و سلام كردم و پرسيدند چرا اين‌قدر تو همي، گفتم آقام را گرفتند و قصه اين‌طور. همين‌كه من اين را گفتم‌، گفتند كه كاري نداره، بعد از نماز برو خدمت آقاي بهجت بگو، بعد از نماز آمدم دمِ محراب، كار استخاره‌هاشون كه تمام شد، افتادم دنبالشون گفتم حضرت آقا، بابام را گرفتند [ايشا فوق‌العاده كم حرف مي‌زدند و اگر هم مي‌خواستن كه حرف بزنند مي‌گفتند كه اوستام گفته كم حرف بزن] .......

http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=903
AGHATEHRANI.IR

گوهر وقت و ارزش آن

زمان گوهر كميابي است كه اگر از دست رود، به هيچ روي جبران‌پذير نخواهد بود. مولا علي در همين زمينه مي‌فرمايند: «اَلْفُرْصَهْْ‏‏‏ُ‌ تَمَرُّ مَرَّ السَّحابِ؛فرصت و زمان، چون ابر با شتاب مي‌گذرد.» نكته‌اي كه بايد بدان توجه داشت اين است كه شخص اگر گذر زمان و فرصت‌هاي پيش‌آمده را درك نكند، حركت زمان را به فراموشي مي‌سپارد و به واقع،بدون استفاده بهينه از آن، خود را فريفته است.
قدرشناسي از وقت و فرصت به دست آمده:براي درمان وقت ناشناسي و پي‌بردن به ارزش گوهر زمان، توجه به برخي نكات راه¬گشا است.
1. تباه‌سازي عمر كه پس از گذر آن، نمي‌توان آن را جبران كرد. در اين باره بياني از كامل‌ترين انسان روزگاران، پيامبر بزرگوار اسلام نقل شده كه فرموده است: «يا أَباذَرُ اِيّاكَ وَ التَّسْويفَ بِأَمْلِكَ...؛ اي ابوذر!تو را از اهمال‌كاري و امروز و فردا كردن، با اتكا به آرزوهايت (اميد‌‌هاي واهي) برحذر مي‌دارم.»
2. امروز از آن توست. پيامبر اسلام (صلّي الله عليه و آله) در ادامه توصيه خود به ابوذر درباره ضرورت نكته اول فرموده‌اند: «فَإِنَّكَ بِيَوْمِكَ وَ لَسْتَ بِما بَعْدَهُ؛ چرا كه تو به امروزت تعلّق داري، نه به آن چه بعد از آن فرامي‌رسد.» اگر بهنگام،ارزش زمان را بداني، قدر فردا را هم خواهي دانست و حق آن را ادا خواهي كرد: «فَاِنْ يَكُنْ غَدٌ لَكَ فَكُنْ في الْغَدِ كَما كُنْتَ فِي‌الْيَوْمِ؛ پس اگر براي تو فردايي باشد،فردا نيز چون امروز قدرشناس خواهي بود.»
3. در بهره گيري از فرصت‌هاي امروز، پشيماني نيست. حديث نبوي ياد شده، با اشاره به همين نكته اين گونه ادامه مي‌يابد: «وَإِنْ لَمْ‌يَكُنْ غُدٌ لَكَ لَمْ تَنْدَمْ عَلي ما فَرَّطْتَ فِي الْيَوْمِ...؛ اگر فرصت را غنيمت شمردي و فردايي براي تو نبود، بر آن چه كه امروز از دست خواهي داد، هرگز پشيمان نخواهي‌شد».

http://aghatehrani.ir/myapp/current?cid=953
AGHATEHRANI.IR

مراسم یادواره شهدای روستای صالحیه
دوشنبه 6 مهرماه | ساعت 15 | اتوبان کرج - قزوین، حدود کیلومتر 5 بعد از هشتگرد، خروجی نظرآباد، بعد از میدان سپاه
سخنران: استاد مرتضی آقاتهرانی
AGHATEHRANI.IR

گرامیداشت هفته دفاع مقدس
سه‌شنبه 7 مهرماه | از ساعت 19 تا 21 | تهرانسر، بلوار شاهد، حرم شهدای گمنام تهرانسر
سخنران استاد مرتضی آقاتهرانی
AGHATEHRANI.IR

هیات فاطمیون قم
💐جشن بزرگ عید غدیر💐
سخنران:حجت الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی آقاتهرانی
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
مداحان:حاج مهدی سلحشور✨کربلایی مهدی رسولی✨کربلایی محمد جواد احمدی
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
زمان:چهارشنبه 8مهر 94
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
مکان:ابتدای چهل و پنج متری عمار یاسر .حسینیه اهل بیت (ع)
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
AGHATEHRANI.IR

چه كسي صلاحيت بيش‌تري براي تربيت و رشد فرزندان ما را دارد?!

دجّال آخرالزمان و ساحره قرن بيست و يك، با تك چشم جادويي اش، همه را سحر مي كند. جام جهان نمايي كه هر ثانيه، با هزار رنگ و طرح و صدا، سر آدمي را گرم مي كند. بچه ها، با صداي او از خواب بيدار مي شوند و پاي حرف‌هايش مي خوابند. مادرها، موقع ديدن فيلم محبوبشان، ديگر حوصله بچه و سر و صدايش را ندارند. مردها با فوتبال هايش، قرار از كف مي دهند و هيچ كسي را نمي شناسند. تلويزيون، تيشه اي شده بر ريشه درخت رابطه بين اعضاي خانواده؛ تيشه اي نامرئي، كه ريشه هاي درخت رابطه و عاطفه را در كانون خانواده يكي يكي قطع مي كند.
شايد آن دجّال وعده داده شده آخرالزمان را كه يك چشم دارد و موهاي بسيار و از هر مو آهنگ هايي توليد مي‌كند تا مردم را از خداوند دور نمايد، بتوان بر همين رسانه هاي كنوني تطبيق داد كه ابزار گسترش بندگان شيطان شده اند و مردمان را از آسمان دور مي سازند و به انواع لذايذ دنيوي جذب مي كنند... .
...حال پرسش اساسي اين است كه در عصر پر ترافيك تكنولوژي و موج‌هاي الكتروني، چه كسي صلاحيت بيش‌تري براي تربيت و رشد فرزندان ما را دارد، اعضاي پر مهر و محبت خانواده يا مهره هاي بي‌جان و رنگارنگ در چشم جادويي دجّال؟!

http://aghatehrani.ir/myapp/current?cid=237
AGHATEHRANI.IR

افسردگی و درمان آن

اضطراب
به طور معمول اضطراب در نتيجه ترس از عدم موفقيت در آينده حاصل مي‌شود و نشانة عدم تحمل است. در اين حالت شخص خود را در برابر كاري كه در پيش دارد، ضعيف احساس مي‌كند و مي‌ترسد كه در كارش موفق نشود.
ناراحتي‌هاي ناشي از اضطراب، مانند تند بادي سهمگين بر وجود انسان مي‌وزد؛ به گونه‌اي كه هر وزش آن خود عاملي براي به تعويق انداختن كار‌هاي ديگر است. آثار ترس به صورت هيجان، شرم، احساس گناه و افسردگي در انسان بروز مي‌كند.

درمان
به نظر مي‌رسد كه با روش درماني عقلاني ـ هيجاني، با اين آسيب رواني مي‌توان مبارزه كرد. .
ما از كاري تنفر داريم كه صددرصد شكست خود را در آن حتمي مي‌بينيم، اما بايد توجه داشت كه در زندگي هيچ چيز صددرصد تنفرانگيز نيست. پذيرش ريسك كه اقتضاي زندگي است، خود مي‌تواند نوعي درمان به حساب آيد. ناگفته نماند كه در دوران جواني انسان از قدرت ريسك¬پذيري بهتري برخوردار است. هر چه سن بالا رود تعلق و وابستگي¬هاي بيشتر او مانع از حركت شتابان به سوي اهداف مبهم و ناآشنا خواهد بود.
بياني از اميرالمؤمنين (علیه السلام) نقل شده كه خود حاوي تحليل رواني بلندي است. آن حضرت مي‌فرمايند: «اِذا هِبْتَ اَمْراً فَقَعْ فيه، فَاِنَّ شِدَّهْْ‏‏‏ تَوَقّيهِ اَعْظَمُ مِمّا تَخافُ مِنْهُ؛ چون از كاري ترسيدي، به همان كار بپرداز؛ زيرا كه خود را سخت پاييدن، دشوارتر از ترس از ورود به آن كار است.
اما درمان اضطراب، از ديدگاه آيات قرآن كريم، به ياد خداوند بودن است: اَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ؛«آگاه باشيد كه به ياد خداوند دل‌ها آرام مي‌گيرد». به گفتة عرفاي اسلامي با استفاده از آيات الهي، نماز بزرگ‌ترين ياد خداوند است: «وَ لَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرُ؛ و البته (نماز) بزرگ‌ترين ياد خداوند است». برخي از عارفان بزرگ، تسبيحات حضرت فاطمه كبری (سلام الله علیها) را هم «ذكر عظيم» دانسته‌اند. ناگفته نماند كه ذكر زباني در مرتبه‌اي پايين‌تر از ذكر قلبي قرار دارد. و ذكر قلبي نيز در مرتبه¬اي مادون ذكر جوارحي دانسته شده است.
در آخر توجه به اين نكته ضروري استكه كمال نهايي و سعادت حقيقي انسان را در گرو رضايت و قرب الهي و فرار از عصيان او مي‌دانيم و بس، نه چون برخي اومانيست¬ها چشم به دهان ديگر انسان‌ها بدوزيم و سر به آستان انسان‌هاي ديگر بساييم. اقبال لاهوري چه زيبا سرود:
آدم از بي‌بصري، بندگي آدم كرد
گوهري داشت، ولي نذر قباد و جم كرد
يعني از خوي غلامي ز سگان پست‌تر است
من نديدم كه سگي پيش سگي سر خم كرد

http://aghatehrani.ir/myapp/current?cid=1044
AGHATEHRANI.IR

تصاویر منتشر نشده از استاد آقاتهرانی در سال های دفاع مقدس | سری اول

http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1138
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

شهید در یک لحظه عالی‌ترین خلوص را پیدا می‌کند/ چرا نسخه آیت‌الله بهجت، مریض سرطانی را شفا نداد

استاد مرتضی آقاتهرانی، در مراسم بزرگداشت شهدای روستای صالحیه شهرستان نظرآباد طی سخنانی با اشاره به اینکه طبع انسان ها بر این است که اهل معامله هستند گفت: انسان ها معمولا دوست دارند در معامله خود در قبال چیزی که می دهند چیز مناسبی گرفته و سود کنند و به دردشان بخورد.

ایشان با ذکر آیه ای از قرآن مبنی بر اینکه پیامبر (ص) انسان ها را به یک تجارت پرسود دعوت می کند گفت: خداوند در این آیه به تجارتی دعوت می کند که ما را از عذاب جهنم دور می کند و گویی این عذاب برای همه است.

این نماینده مجلس سخنان امیرالمومنین (ع) را در این زمینه یادآور شد و گفت: امام علی (ع) همواره می گفت خود را برای سفر آخرت آماده کنید چرا که سفر طولانی است.

ایشان به ضرورت دوری انسان از هوای نفس اشاره و تصریح کرد: اگر کسی حتی رو به قبله نماز بخواند اما هواهای نفسی او بر وی غلبه کند سرنوشتش مانند بلعم باعوراست که در نهایت دچار خسران شد.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس به تشریح آیه ای از قرآن که در مورد این شخص نازل شده پرداخت و گفت: بلعم باعورا یکی از دانشمندان زمان خود بود اما چون از هوای نفس خود پیروی کرد عاقبت وی بد شد و به سرنوشت سوئی دچار شد.

این استاد اخلاق با تاکید بر اینکه اهل دنیا فکر می کنند همه مثل آنها هستند گفت: در راهپیمایی 22 بهمن دشمنان نظام این طور تحلیل می کنند که مردم برای خوردن ساندویج و کیک می آیند در حالی که اشتباه تحلیل می کنند.

ادامه در: http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1139
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

فرآیند تربیت فرزند صالح 1 | محیط

در فرآيند تربيت فرزند صالح، شناسايي عوامل تأثيرگذار بر شخصيت متربّي، امري تعيين¬کننده و سرنوشت¬ساز به شمار مي‌آيد. اگر در فرآيند تربيت مهدوي از نقش عواملي چون وراثت، محيط جنيني، محيط جغرافيايي، محيط خانواده، محيط جامعه، محيط تعليم و تربيت، رسانه¬ها و... غافل شويم و ميزان تأثيرگذاري اين عوامل را در فرآيند تربيت ناديده انگاريم و يا ناچيز شماريم، ظلمي بزرگ در حق متربي روا داشته و از بسترهاي مناسب و عوامل سرعت¬بخش تربيتي محرومش ساخته¬ايم.
از سوي ديگر اگر شکل¬گيري شخصيت متربّيان را فقط تابع چنين عواملي بدانيم، فرآيند تربيت را تنها وابسته به عواملي جبري همچون جبر وراثت، جبر محيط، جبر غريزه، جبر سن و... انگاشته¬ايم و اساساً جايگاهي براي تربيت‌پذيري فعال و پويا باقي نگذاشته¬ايم.
در اين ميان، اگر راه ميانه را در پيش گيريم و در عين اعتقاد به تأثير عواملي چون وراثت، محيط جنيني، محيط طبيعي و محيط انساني و... مؤثرترين عامل در پي¬ريزي و تکامل شخصيت متربيان را اراده و اختيار آزاد ايشان بدانيم، فرآيند تربيت را معنا و مفهوم ويژه¬اي بخشيده¬ايم؛ بدين معنا که ما زمينه¬هاي مساعد و بسترهاي مناسبي را ايجاد مي¬نماييم تا ايشان راه خويش را آزادانه انتخاب نمايند و استعدادها و قابليت¬هاي دروني خويش را به شکوفايي رسانند.
از اين رو بسيار سزاست که ابتدا نيم¬نگاهي به مجموعه عوامل تأثيرگذار بر شخصيت آدمي داشته باشيم و آن¬گاه ميزان تأثيرگذاري هر کدام از اين عوامل را در عرصة تربيت مهدوي مشخص نماييم و سپس راهکارهاي عملي استفاده از اين عوامل را براي موفقيت در فرآيند تربيت مهدوي برشماريم.
از منظر روان¬شناسي، عامل «وراثت» و «محيط» در شکل¬گيري و تحول شخصيت آدمي دخالت و تأثير دارندکه در این جا عامل «محیط» ر ابررسی می کنیم:

محيط
محيط به عنوان عاملي مهم و مؤثر در فرآيند تربيت و شکل¬گيري شخصيت فرزند، شامل محيط جنيني، محيط جغرافيايي و محيط اجتماعي مي¬گردد:


ادامه در: http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1140

@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

یادداشت | برجام و لزوم بررسی دقیق آن توسط مجلس

الحمدلله امروز (یکشنبه 1394/07/12) بعد از مدت زمان زیاد پس از پایان مذاکرت و بررسی برجام توسط کمیسیون برجام، گزارش جامعی در طی چند صفحه تحت عنوان "گزارش کمیسیون ویژه بررسی برجام، نتایج و پیامدهای آن" که در مجموع 20 صفحه می‌باشد و شامل 7 بخش به شرح زیر بوده، آماده شد:

1. مقدمه و نکات کلی گزارش در 8 بند
2. بررسی جنبه حقوقی برجام در 13 بند
3. بررسی جنبه علمی، فنی و تحقیقاتی برجام در 11 بند
4. بررسی جنبه‌های دفاعی – امنیتی برجام در 6 بند
5. بررسی مسئله اقتصادی بویژه تحریم‌ها در برجام در 10 بند
6. بررسی جنبه‌های سیاسی و عمومی در 8 بند
7. پیشنهادات در 10 بند

اقدامات کمیسیون برجام قابل تقدیر است. امروز همچنین دو فوریت طرحی در مجلس درخصوص برجام به رأی گذاشته شد و چون نیاز به دو سوم آرا داشت تصویب نشد و یک فوریت آن مورد تصویب قرار گرفت و با تشخیص هیأت‌رئیسه مجلس به یکی از کمیسیون‌های برجام و یا امنیت ملی ارجاع داده خواهد شد تا پس از بررسی‌های نهایی به صحن مجلس ارائه شود.

البته نماینده‌ها در این جهت چند نظر دارند برخی با اصل طرح مخالفند و می‌گویند نیاز به طرح نیست و برخی اعتقاد دارند که باید طرح داده شود و بر همین اساس امروز این طرح مطرح شد که با تصویب یک فوریت فعالیت درخصوص این طرح شروع شده است، البته طرح‌های دیگری هم مطرح شده که به نوبت در دستور قرار خواهد گرفت.

اما به نظر بنده به عنوان یکی از افراد جامعه، برجام ایرادهای اساسی دارد و منافع نظام و ملت در آن حفظ نشده است. برخی مصلحت‌اندیشی می‌کنند و توجه به خیلی از ایرادها ندارند و براساس سنجش خود اعتقاد دارند که باید به کلیات برجام رأی داده شود، اما بنده اینچنین فکر نمی‌کنم؛ وضعیت ما از لحاظ امنیت و اقتدار خوب است و می‌بایست بنشینیم و به طور دقیق ببینیم و بسنجیم نتایج این معاملات و مذاکرات، چه اندازه به نفع نظام و ملت است. نباید به صرف تصویب برجام، دست خودمان را ببندیم، بویژه در مسائلی مانند تسلیحات،‌ خروج اطلاعات امنیتی، ورود بیگانگان به کشور و باز کردن راه نفوذ اقتصادی و فرهنگی به طور خواسته یا ناخواسته.

بنابراین دوستان نماینده در مجلس شورای اسلامی باید به طور جدی به نکات امنیتی و خلع‌های موجود در برجام و همچنین ایرادات آن توجه جدی داشته باشند. بنده در برخی جلسات کمیسیون برجام شرکت کرده‌ام و برجام با این وضعیت موجود مورد تأیید بنده نیست و اگر قرار است مجلس در قضیه برجام ورود پیدا کند می‌بایست به طور جدی و اساسی این کار را انجام دهد و متأسفانه دولت علیرغم ادعاهایی مبنی بر همکاری و هماهنگی با مجلس شورای اسلامی لایحه‌ای در این خصوص به مجلس ارائه نداده است و به این خاطر خود دوستان در مجلس طرح‌هایی آماده کرده‌اند که برای بررسی آن کمیسیون برجام بهتر و اولی‌تر از کمیسیون امنیت ملی است، زیرا طرح برجام فقط امنیتی نیست و جهات دیگری هم دارد که در کمیسیون برجام به طور جامع‌تر به آن پرداخته می‌شود و بحث محتوایی از وظایف این کمیسیون است.

http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1142

@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

آل سعود لیاقت خادم‌الحرمین بودن را ندارد

دیروز (دوازده مهر ماه) شهدای منا را در تهران تشییع می‌کنند؛ خوش به سعادت آنها. ولی این عزیزان در این راه که مهاجر الی الله هستند و در لباس احرام از دنیا رفته‌اند، آل سعود باید بداند که اصلاً نمی‌تواند و لیاقت خادم‌الحرمین بودن را ندارد. این چه خادم حرمی است که زائرین و مهمانان خداوند را اینطور می‌خواهد به کشورهایشان برگرداند، پنج هزار جنازه تحویل جامعه اسلام داده شده است این چه توجیهی دارد؟ لعنت بر هر که راه خدا را سد کند. مردمی که همه مشتاق زیارت و دیدار کعبه، منا، عرفات بوده‌اند نباید طوری شود که احساس ترس و وحشت از این سفر داشته باشد. لعنت خدا بر بانیان این سوء تدبیرها.
نمی‌دانم می‌دانید که به دعای حضرت ابراهیم این حرم امن و امان شده است. همه انبیاء، اولیاء و اوصیاء تلاش در حفظ حریم الهی داشته‌اند. خاطره اباعبدالله الحسین (علیه السلام) نزد بچه شیعه‌ها مشهور است که وقتی حضرت خبردار شدند که عده‌ای از یزیدیان به مکه آمده‌اند و آن‌ها در زیر احرام‌ها شمشیر بسته‌اند که حضرت را به قتل برسانند. آن امام همام حج بیت‌الله را نیمه‌تمام رها کرده و در منا و عرفات حضور نیافت و به سرعت قصد خروج از حرم کردند، مبادا درگیری در کنار حرم امن اتفاق افتد، در حالی که عبدالله بن زبیر به کنار خانه خدا پناه آورده بود و بعد هم موجب آتش‌سوزی کعبه و حرم شد.
فقط این دو دیدگاه را بنگرید. برخی از مناسک الهی و مشاعر خداوندی فقط استفاده ابزاری می‌کنند. چون آل‌سعود کثیف، ولی برخی چون حسین (علیه السلام) کعبه را برای خود نمی‌خواهد که خود را برای حفظ حرمات الهی؛ ببین تفاوت از کجاست تا کجا؟

HTTP://AGHATEHRANI.IR/MYAPP/CURRENT?CID=1143

@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

کسانی که آمریکا را کدخدا می دانند راه امام(ره) را فراموش کرده اند

استاد مرتضی آقا تهرانی در مراسم جشن عید غدیر در جمع مردم تبریز با ابراز خرسندی از حضور خود در این شهر، گفت: مردم آذربایجان مخصوصا تبریز، در ولایت مداری شهره هستند.

سازمان ملل به جای دولت سعودی، مردم یمن را محکوم می کند
ایشان با بیان اینکه در دنیا همراه مسیر حق و باطل مشخص است؛ گفت: انسان ها گاهی دچار غفلت می شوند و حق و باطل فراموش می شود یا اینکه خیال می کنند همه حق هستند در حالی که این طور نیست.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با تاکید بر اینکه نباید حق را در جامعه کتمان کرد؛ خاطر نشان کرد: دولت سعودی 4000 تن را در یمن می کشد و سازمان ملل مردم یمن را محکوم می کند یا اینکه 5000 نفر از حجاج بیت الحرام در منا با بی تدبیری آل سعود کشته می شوند و دولت سعودی طلب کار می شود.
ایشان با بیان اینکه فراموشی وغفلت از حق از همان زمان عید غدیر آغاز شد؛ تصریح کرد: این قبیل غفلت ها از همان نوع غدیر است و تنها شکل آن عوض شده است و امروز صحنه همان است که می تواند آثاری همچون کم شدن قدرت ولی فقیه در نتیجه کم کاری حزب اللهی ها را داشته باشد.

برخی ها شغل شان ماسمالی کردن حق است
نائب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تاکید بر اینکه همگی وظیفه دعوت به حق داریم؛ تصریح کرد: وقتی در مجلس به سخنان نمایندگان توجه کنید متوجه اختلاف عقاید و آرا می شویم و این در حالی است که همه حرف خود را حق می دانند و برخی از افراد شغل شان ماسمالی کردن حق است.
ایشان همچنین با اشاره به تغییر رفتار عربستان سعودی با ایران در جریان حادثه منا، گفت: کشوری که به ظاهر اسلامی است و ادعای خادم الحرمینی داشت در حادثه منا ادعای طلب کارانه داشت اما با بیانات اخیر رهبر انقلاب، تغییر موضع داد.
استاد آقا تهرانی با بیان اینکه کسانی که بعد از وفات پیامبر واقعه غدیر را فراموش کردند همگی مسلمان و اصحاب پیامبر بودند؛ تصریح کرد: کسانی هم که امروز در کشور حق را فراموش کرده و حرف های دیگر می زنند؛ ضد انقلاب ها نیستند بلکه همان هایی در راه انقلاب کتک خورده و شهید و جانباز دادند.

عده ای بعد از 36 سال از حرف امام(ره) برگشتند
ایشان ادامه داد: مسلمان و اصحاب پبامبر 78 روز بعد از اعلام عمومی پیامبر، واقعه غدیر را فراموش کردند و امروز بعد از 36 سال عده ای از حرف امام(ره) برگشتند.
این نماینده مجلس تاکید کرد: باید درست بودن را تمرین کنیم و به فرزندان خود نیز یاد دهیم که نباید دروغ گفت اما امروز هر حزب و گروهی ادعا دارد که ما درست هستیم و حال اینکه چنین نیست.
ایشان افزود: امروز عده ای خیال می کنند آمریکا کدخدا است اما این افراد راه انقلاب و حرف امام(ره) را فراموش کردند.
استاد آقاتهرانی خاطر نشان کرد: امام(ره) فرمودند که هر کس با صهیونیست ها دست بدهد؛ آن دست با هیچ آبی پاک نمی شود و برخی این حرف را فراموش کردند.
یاشان ادامه داد: اگر همگی دنبا حق باشیم حق مداری کنیم؛ ولی فقیه هیچ گاه تنها نمی ماند و امروز خوشحال هستیم که مردم کشور پشت ولایت فقیه ایستادند و این نشان از تربیت شدن در مکتب اهل بیت(ع) است.
نماینده مردم تهران، ری، اسلامشهر و شمیرانات در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه دعوت به حق و نهی از منکر وظیفه همگی است؛ گفت: باید مردم را به انقلابی و شجاع بودن دعوت کنیم و نباید چنین تلقی کرد که این موضوع به ما مربوط نمی شود.
ایشان در پایان تصریح کرد: همگی باید دنبال وظیفه خود باشیم و بعد از تشخیص وظیفه، به آن عمل کنیم ولو اینکه از کارهای کوچک شروع شود.


HTTP://AGHATEHRANI.IR/MYAPP/CURRENT?CID=1144

@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

یادداشت | لزوم عدم شرکت در نمایشگاه کتاب فرانکفورت

خبردار شده‌ایم امسال سلمان رشدی مرتد در نمایشگاه کتاب فرانکفورت حضور پیدا خواهد کرد و مراسم رونمایی کتابش را برگزار خواهد کرد و از وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی جمهوری اسلامی ایران نیز دعوت شده که امسال در نمایشگاه شرکت کنند؛ البته این نمایشگاه سالیانه است ولی اگر اینچنین باشد وزیر محترم نباید به این نمایشگاه بروند و ما نباید هیچ رسمیتی به امثال سلمان رشدی بدهیم چون او مرتدی است که به انبیاء الهی توهین کرده است و حکمش هم معلوم است که او هیچ ارزش حیات انسانی ندارد. در پی این خبر کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با دفتر وزیر تماس گرفته و تذکر داده و دوستان در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هم اطمینان داده‌اند که بررسی می‌کنند و اگر خبر حضور سلمان رشدی مرتد درست باشد حتماً وزیر شرکت نخواهد کرد.

HTTP://AGHATEHRANI.IR/MYAPP/CURRENT?CID=1145

@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13940718000710
AGHATEHRANI.IR

📹 استاد آقاتهرانی : محرم می آید
AGHATEHRANI.IR

حَیِّ عَلَی البُکاء
هیأت فاطمیون قم

حال که شه پر ولایی ذات قدسی مهدوی برای خون‌خواهی جد غریبش در عالم گسترده شده و صدای هل من ناصر امام زمان در گوش زمان شنیده می‌شود ما خون‌خواهان قیام سیاسی و فرهنگی حسین علیه السلام در خانه پسرشان به سوگ می‌نشینیم تا هنگامه شنیدن اذان به وقت عاشورا...

سخنران: استاد آقاتهرانی

مداحان:
حاج مهدی سلحشور
کربلایی محمدجواد احمدی

زمان:
از ۲۱ مهر تا اول آبان
ساعت ۱۹:۳۰
به مدت ۱۱ شب

مکان:
جمکران، وعده گاه منتظران

مراسم مقتل خوانی ظهر عاشورا باحضور استاد آقاتهرانی بعد از اقامه نماز ظهر عاشورا در مسجد جمکران برگزار می شود.

وسیله نقلیه به نقاط اصلی شهر مهیا می باشد.
1_میدان جوان,زنبیل اباد,پیامبراعظم
۲_امینی بیات,رسالت,بسیج,پیامبراعظم
۳_فلکه جهاد اذر,پلیس,جمکران
۴_فلکه زین الدین,سعیدی,مطهری,بازار,ارم,چهارمردان,گلزار,شهرقایم ,جمکران
۵_ابتدای پیامبراعظم تا جمکران.
۶_دانشگاه ازاد پردیسان,بلوارامین,پیامبراعظم
هرروز ساعت 18.ساعت حرکت اتوبوسها از مبدا می باشد.

رسانه باشید
AGHATEHRANI.IR

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13940724000065
AGHATEHRANI.IR

معرفی یاران شیدای امام حسین علیه السلام | مسلم بن عقیل | 1

سفيران امام، زمينه‌سازان قيام
مسلم بن عقيل بن ابي‌طالب

اشاره
«مسلم» پسر «عقيل» پسر «ابوطالب» عليه‌السلام است. عقيل برادر امام علي عليه السلام و مسلم پسر عموي حسين عليه‌السلام است. مادر مسلم كنيز بود و «عليه» نام داشت(۱) و عقيل او را از شام خريده بود.

دعوت اهل كوفه از امام حسين
هنگامي كه اهل كوفه نامه‌هاي فراواني به امام ارسال داشتند، آن حضرت مسلم را فراخواند و به همراه وي «قيس بن مسهر» و «عبدالرحمن بن عبدالله» و عده‌اي از فرستادگان را سفير خود نمود. آن حضرت، مسلم را به چند چيز امر فرمود: الف. تقوي الهي داشته باشد؛ ب. اسرار حكومت را پنهان بدارد؛ ج. به مردم لطف و مرحمت داشته باشد؛ د. اگر مردم را با هم متحد يافت، به سرعت امام را باخبر كند.
سپس امام نامه‌اي را به مردم كوفه به اين مضمون نوشتند: اما بعد، به تحقيق برادر و پسر عمويم و مورد اعتماد از اهل بيتم، مسلم بن عقيل را به سوي شما فرستاده‌ام، ايشان را امر كرده‌ام تا كه برايم بنويسد كه آيا شما را با هم، همدل و همداستان مي‌يابد. پس به جانم قسم، امام نيست مگر كسي كه به حق قيام كند.(۲)

حركت مسلم از مكه
اواخر ماه مبارك رمضان بود كه مسلم بن عقيل از مكه به مدينه منوره حركت كرد. ايشان به مسجد النبي صلي الله عليه و آله و سلم رفت و در آنجا نماز گزارد. پس از آن با اهل و عيال خويش خداحافظي كرد. سپس از «قيس» دو راهنما اجاره كرد تا كه راه را به او نشان دهند. در راه، گرما و تشنگي آن دو را سخت آزار داد.(۳) مسلم راه را ادامه داد تا به محلي رسيد كه آنجا آب و آبادي بود. آن دو راهنما راه را به مسلم نشان دادند تا «بطن جنت»(۵) رسيد. آنجا با قيس نامه‌اي را از سختي راه و مشكلات براي امام عليه‌السلام ارسال داشتند. نامه مسلم اين‌گونه بود: «اما بعد، من از مدينه خارج شدم، در حالي كه دو راهنما را براي طي راه اجاره كرده بودم، راه را گم كرديم و به عطش افتاديم. چيزي نمانده بود كه آنها جان بدهند تا اين كه آخرالامر به آب رسيديم. تنها نجات ما در لحظات آخر، نفس ما بود. اين حادثه موجب شد كه آينده كار را نيكو نبينم.»(۶) در پاسخ اين نامه امام عليه‌السلام اين‌گونه نوشت: «اما بعد؛ البته من خوف اين را دارم كه آن گونه كه تو (بد) پيش‌بيني مي‌كني، غير آن باشد كه به تو تذكر داده‌ايم. همان گونه كه تو را رهنمون شده‌ام، حركت كن، والسلام.»(۷)
درسي كه مي‌توان گرفت: از اين ماجرا چند نكته به دست مي‌آيد:۱. از تطير به صرف برخورد با حوادث ناگوار در آينده بايد پرهيز كرد كه آن، گوياي وظيفه انساني نيست؛۲. بايد در تشخيص وظيفه و انجام دادن كاري كه امام عليه‌السلام آن را توصيه مي‌كند، تلاش كرد؛ ۳. بايد در انجام دادن رسالت الهي مقاومت و استقامت داشت.
مسلم به محل آب‌خيز «طيي‌ء» رسيد. در آنجا قدري استراحت كرد. سپس حركت كرد تا اين كه به مردي رسيد كه تيرش آهويي را نشانه رفته بود. وقتي به حيوان رسيد آن را كشت. مسلم با ديدن آن صحنه گفت: «دشمن ما كشته خواهد شد، اگر خدا بخواهد».(۸)

ورود مسلم به كوفه
مسلم به سمت كوفه اسب مي‌راند تا اين كه در پنجم شوال وارد كوفه شد.(۹) او به منزل «مختار بن ابي‌عبيد» وارد شد.(۱۰) مختار شيعيان را دعوت كرد تا همه گرداگرد مسلم فراهم آيند. پس نامه حسين عليه‌السلام را كه پاسخ به آنها بود خواند. آنها همه از شوق گريه كردند. در محضر او خطبا و سخنوران كوفي، چون «عابس شاكري»، «حبيب اسري» خطبه خواندند.(۱۱) اين خبر به «نعمان بن بشير انصاري» كه استاندار يزيد در كوفه بود رسيد. او از جاي برخاست و براي مردم خطبه‌اي ايراد كرد و آنها را تهديد كرد. پس از آن «عبدالله بن سعيد حضرمي» كه با بني‌اميه هم قسم بود به اعتراض از جاي برخاست و جلسه را ترك كرد. او و «عمارة بن عقبه» داستان نعمان را در نامه‌اي به يزيد نوشتند و تصريح كردند كه حاكمي كه گماشته است ضعيف است يا اين كه خود را به ناتواني زده است.(۱۲) پس از عبدالله، ساير جيره‌خواران حكومتي از قبيل «عمارة بن وليد» و «عمر بن سعد بن ابي‌وقاص» نامه‌هاي مشابهي براي يزيد فرستادند.(۱۳) علت ورود مسلم به منزل مختار اين بود كه مختار از زعماي شيعه به شمار مي‌آمد و به امام حسين عليه‌السلام وفادار بود. علاوه بر اين، مختار داماد «نعمان بن بشير» - حاكم وقت كوفه - بود. بي‌ترديد تا زماني كه مسلم در خانه مختار بود نعمان بن بشير متعرض او نمي‌شد. اين انتخاب مسلم گوياي درايت و احاطه او به موقعيت‌هاي اجتماعي است.(۱۴)
ادامه در: http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1147

@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

سخنرانی| هیأت فاطمیون | شب اول محرم سال 94 | استاد مرتضی آقاتهرانی 👆👆👆
AGHATEHRANI.IR

معرفی یاران شیدای امام حسین علیه السلام (2) | عبدالله بن يقطر حميري

سفيران امام، زمينه‌سازان قيام
عبدالله بن يقطر حميري
«عبدالله» فرزند «يقطر» بوده است. مادرش پرستار امام حسين عليه‌السلام بوده است، همچون «ام‌قيس بن ذريح» كه پرستار دوران شيرخوارگي امام مجتبي عليه‌السلام بوده است.(۱) به جهت اين كه مادر عبدالله پرستار امام حسين عليه‌السلام بوده است و امام با عبدالله برادر رضاعي‌اند.(۲)

اما حق اين است كه امام حسين عليه‌السلام بر اساس احاديث معتبر تنها از سينه مادرش فاطمه زهرا عليهاالسلام شير نوشيده و گاه از سر انگشت يا دهان مبارك رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم تغذيه كرده است.(۳)

تاريخ‌نگاران گفته‌اند بعد از اين كه امام حسين عليه‌السلام از مكه خارج شد، پاسخ نامه «مسلم بن عقيل» را نوشت و به «عبدالله بن يقطر» داد تا آن را به مسلم برساند. مسلم در نامه خود عنوان كرده بود كه مردم با او بيعت كردند و شرائط براي آمدن امام مناسب است. عبدالله تا قادسيه به تاخت رفت تا «حصين بن تميم»(۴) او را در قادسيه دستگير كرد. و او را به سوي «عبيدالله بن زياد» فرستاد. ابن‌زياد از رسالت او پرسيد، ولي «ابن‌يقطر» پاسخ نگفت. ابن‌زياد از سفير امام چنين خواست: «تو بايد به بالاي قصر روي و به دروغگو، فرزند دروغگو لعنت كني. پس از فراز قصر پايين آي، تا من رأي خود را درباره تو اعلان كنم». «عبدالله» برفراز قصر رفت تا اين كه بر مردمي كه در پايين ايستاده بودند، مشرف شد. آن گاه فرمود: «اي مردم! من فرستاده حسين بن فاطمه دختر رسول خدا به سوي شما هستيم تا اين كه او را عليه پسر مرجانه و پسر سميه، آن حرامزاده پسر حرامزاده، ياري و كمك رسانيد.»(۵)

«ابن‌زياد» دستور داد عبدالله را از بالاي قصر به زمين پرتاب كنند. استخوان‌هاي عبدالله شكسته شد. او هنوز رمقي جان در تن داشت كه «عبدالملك بن عمير لخمي» كه قاضي و فقيه كوفه بود، سر رسيد و او را با كارد سر بريد. مردم او را سرزنش كردند. او در پاسخ گفت: «با اين كار خواستم او را راحت كنم».(۶) «ابن‌قتيبه» و «ابن‌عساكر» گويند: امام حسين عليه‌السلام «قيس بن مسهر» را به سوي مسلم فرستاد؛ اما «عبدالله بن يقطر» را به همراه مسلم (به كوفه) فرستاده بود تا هنگامي كه مسلم متوجه شد كه مردم او را تنها نهادند، پيش از اين كه به دست دشمن افتد «عبدالله» را به سوي امام حسين عليه‌السلام بفرستد تا اوضاع را به آن حضرت گزارش كند. عبدالله حركت كرد تا به دست «حصين بن نمير» دستگير و به سوي ابن‌زياد فرستاده شد و آن حادثه به وقوع پيوست.(۷)

پيش از اين گذشت(۸) كه وقتي خبر شهادت عبدالله يقطر، مسلم بن عقيل و هاني بن عروه به امام حسين عليه‌السلام رسيد، آن حضرت سخت آزرده‌خاطر شد و نوشته‌اي را در برابر جمع ياران اين گونه قرائت فرمود:«اما بعد، خبر فاجعه‌آميز كشته شدن مسلم بن عقيل، هاني بن عروه و عبدالله بن يقطر، به ما رسيده است. البته شيعيان ما، ما را ذليل و خوار كرده‌اند. پس از شما هر كه قصد بازگشت دارد برگردد كه هيچ منعي بر او نيست و بر گردن او چيزي نيست.»(۹).

ادامه دارد...

http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1148

@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

◾️ سخنرانی شب دوم محرم 1394 | استاد مرتضی آقاتهرانی ◾️
هیأت فاطمیون قم | مسجد مقدس جمکران

🔸سخنرانی:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1246

🔸 روضه:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1247

@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

◾️ سخنرانی شب سوم محرم 1394 | استاد مرتضی آقاتهرانی ◾️
هیأت فاطمیون قم | مسجد مقدس جمکران

🔸 سخنرانی:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1248

🔸 روضه:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1249

@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

◾️ سخنرانی شب چهارم محرم 1394 | استاد مرتضی آقاتهرانی ◾️
هیأت فاطمیون قم | مسجد مقدس جمکران

🔸 سخنرانی:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1250

🔸 روضه:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1251


@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

بخش‌هایی از سخنران استاد آقاتهرانی در برنامه شب پنجم محرم مسجد مقدس جمکران:

✔️ امام صادق(علیه السلام) در تفسیر این آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا» فرمود جد ما حضرت علی(علیه السلام) بسیار یاد خدا می کردند و در جلسات مختلف و در حضور دیگران هیچ لحظه‌ای از یاد خدا غافل نمی‌شدند و مدام ذکر لا اله الا الله می‌گفتند.

✔️ باید مراقب باشید به این شبکه‌های اجتماعی اعتیاد پیدا نکنید؛ در شبانه روز چقدر برای استفاده از این برنامه ها وقت می‌گذارید و چقدر قرآن می‌خوانید؟ فضای مجازی کم کم دارد زندگی ما را هم مجازی می‌کند؛ برخی حتی از رسیدگی به اوضاع و همسر و فرزند خود کم می‌گذارند و به این مسائل مشغول هستند.

✔️ رهبر معظم انقلاب اصرار داشتند که اینترنت ملی راه اندازش شود تا فرزندان این کشور در زمین خودمان بازی کنند و تحت کنترل دشمن قرار نگیرند اما برخی مسؤولان این کار را پیگیری نمی‌کنند چون قبول ندارند.

✔️ برخی مردم را به ارتباط گیری در فضای مجازی تشویق می کنند. در این شرایط یک نفر پیدا می‌شود می‌گوید دوران منبر گذشته و بروید لایک کنید؛ این خجالت ندارد، اگر اینگونه فکر کنید این نعمت را از شما می‌گیرند.

✔️ وقتی در خانه‌ای یاد خدا زیاد می‌شود ملائکه در آنجا رفت و آمد می‌کنند و شیاطین دور می‌شوند؛ از آن خانه نوری ساطع می‌شود که در آسمان‌ها ملائکه این خانه‌ها را مانند ستاره درخشان مشاهده می‌کنند.

✔️ وقتی جمعی از مؤمنین گرد هم می‌آیند به همان اندازه ملک در جمع آن‌ها حضور پیدا می‌کنند؛ بنابراین نباید اجتماع را رها کرد؛ امروز متأسفانه با اینکه وسایل ارتباط جمعی پیشرفت زیادی داشته است اما ارتباط‌های واقعی و صمیمیت‌ها کمتر شده است.

✔️ وقتی به عیادت مریض می‌روید ملائکه شما را همراهی می‌کند؛ همچنین ملائکه‌ای در نماز جمعه وجود دارند که به حضور نمازگزاران شهادت می‌دهند.

----
✅برای عضویت در کانال مسجد مقدس جمکران کلیک کنید.
@jamkaran_ir
AGHATEHRANI.IR

◾️ سخنرانی شب پنجم محرم 1394 | استاد مرتضی آقاتهرانی ◾️
هیأت فاطمیون قم | مسجد مقدس جمکران

🔸 سخنرانی:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1252

🔸 روضه:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1253


@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

معرفی یاران شیدای امام حسین علیه السلام (3) | سلیمان بن رزین

سفيران امام، زمينه‌سازان قيام

سليمان بن رزين

«سليمان بن رزين» از غلامان حضرت اباعبدالله الحسين عليه‌السلام بوده است. ايشان نيز از سفيران امام عليه‌السلام به سوي رؤساي پنج‌گانه بصره بوده است. امام هنگامي كه در مكه اقامت داشت، سليمان را به بصره فرستاد.(۱) اين نامه را امام به رؤساي پنج‌گانه و اشراف بصره نوشتند. آنها عبارت بودند از: «مالك بن مسمع بكري»، «احنف بن قيس تميمي»، «منذر بن جارود عبدي»، «مسعود بن عمرو ازدي»، «قيس بن هيثم» و «عمرو بن عبيدالله بن معمر» امام عليه‌السلام براي همه آنها تنها به يك نسخه، نامه نوشته‌اند كه متن آن چنين است:(۲) «اما بعد، پس البته خداوند محمد را بر خلقش برگزيد و او را به نبوت خويش مكرم داشت و براي رسالتش او را اختيار فرمود. سپس خداوند (روح مبارك) او را گرفت در حالي كه خيرخواه بندگانش بود؛ و آن چه به ايشان فرستاده شده بود تبليغ كرد (و به مردم رسانيد)؛ و ما اهل و اولاد و جانشينان او هستيم؛ و از همه مردم به مقام آن بزرگوار نسبت به مردم سزاوارتريم، پس قوم ما براي رسيدن به آن (حكومت) بر ما سبقت گرفتند. پس ما رضايت را دوست و از تفرقه نفرت نشان داديم؛ و بر ما سبقت گرفتند. پس ما رضايت را دوست و از تفرقه نفرت نشان داديم؛ و بر شما عافيت و سلامت را دوست داشتيم. ما خود را مي‌دانيم كه ما بر (حكومت) از كساني كه اين ولايت را در دست گرفته‌اند، سزاوارتريم؛ و بنابراين، من فرستاده خود را با اين نامه به سوي شما فرستاده‌ام. من به كتاب خدا و سنت پيامبر شما را دعوت مي‌كنم، چرا كه به درستي سنت مرده و بدعت زنده شده است. پس اگر گفتارم را بشنويد امرم را اطاعت كنيد شما را به راه رشد هدايت مي‌كنم.»(۳)

در پاسخ نامه امام عليه‌السلام مردم به چندگونه برخورد كردند: ۱. گروهي نامه را از ديگران پنهان داشتند؛ ۲. برخي در پاسخ عذرخواهي كردند؛ ۳. عده‌اي قول به اطاعت و پيروي دادند و به وعده، كار را پايان بخشيدند.اما «منذر بن جارود» پنداشت كه اين نامه دسيسه عبيدالله بن زياد است. او كه پدر زن ابن‌زياد بود و دخترش «بحريه» را به عقد او در آورده بود نامه را گرفت و نامه‌رسان را دستگير كرد و هر دو را نزد عبيدالله بن زياد فرستاد. ابن‌زياد در بصره بود، فرداي آن روز قصد سفر به كوفه كرد. او چون نامه را خواند دستور داد كه سليمان را گردن زنند و پس از آن در همان صبحدمان بر فراز منبر رفت و مردم را ترسانيد؛ سپس به سمت كوفه رهسپار شد تا قبل از حسين عليه‌السلام خود را به كوفه برساند.(۴)


http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1150

🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

معرفی یاران شیدای امام حسین علیه السلام (4) | قيس بن مسهر صيداوي

سفيران امام، زمينه‌سازان قيام

قيس بن مسهر صيداوي

اشاره

«قيس بن مسهر» فرزند «خالد بن جندب» پسر «منقذ بن عمرو» از قبيله «صيدا» بود كه همان بني‌اسد مي‌باشد.(۱) قيس مردي شجاع، شريف و خالص در محبت به اهل بيت عليهم‌السلام بوده است.

حركت قيس به سوي امام حسين

«ابومخنف» گزارش كرده كه بعد از مرگ معاويه، شيعيان در منزل «سليمان بن صرد خزاعي رضي الله عنه» اجتماع كردند. در نتيجه نامه‌اي براي امام حسين عليه‌السلام نوشتند و حضرتپ را براي بيعت دعوت كردند. نامه توسط «عبدالله بن سبع» و «عبدالله بن وال» به امام ارسال شد. دو روزي نگذشت كه نامه ديگري به حضرت نوشتند و آن را توسط «قيس بن مسهر صيداوي» و «عبدالرحمن بن عبدالله ارحبي» ارسال داشتند. دو روز ديگر تحمل كردند و نامه‌اي نوشتند و توسط «سعيد بن عبدالله» و «هاني بن هاني» به دست امام رساندند. نامه، چنين بود: «به حسين بن علي عليه‌السلام از طرف شيعيان مؤمن، اما بعد، پس شتاب كن كه مردم در انتظار شمايند. رأي آنها تنها به شماست، پس عجله كن والسلام».(۲) پس از اين نامه، امام حسين عليه‌السلام مسلم بن عقيل را فراخواند و ايشان را به كوفه روانه ساخت. همراه مسلم، «قيس بن مسهر» و «عبدالرحمن ارحبي» را فرستاد. داستان «بطن جنت» را پيش از اين در بخش حركت مسلم به كوفه بيان كرده‌ايم. پس از آن بود كه مسلم، قيس را با نامه‌اي كه حاكي از وضع خود بود به خدمت امام حسين عليه‌السلام فرستاد. قيس نامه را به امام و پاسخ آن را به مسلم رسانيد و خود همراه او به كوفه رفت.

ابومخنف گزارش كرده كه وقتي مسلم ديد مردم با او در كوفه درباره امام حسين عليه‌السلام بيعت كردند؛ نامه‌اي را كه گوياي وضع كوفه و مردم بود به امام حسين عليه‌السلام نوشت. مسلم آن نامه را توسط قيس و ياران او «عباس شاكري» و «شوذب» كه غلامش بود به مكه فرستاد تا به خدمت امام عليه‌السلام برسد. آنان نامه را در مكه به خدمت امام رسانيدند و ملازم امام شدند تا با آن حضرت از مكه به كربلا آمدند(۳). ابومخنف مي‌گويد: كه وقتي امام به «حاجز» رسيد، نامه‌اي به كوفه براي مسلم و شيعيان كوفه نگاشتند و توسط قيس آن را ارسال فرمودند. اما «حصين بن تميم» قيس را دستگير كرد. اين واقعه پس از شهادت حضرت مسلم بود كه عبيدالله سواران سپاه كوفه را منظم كرده بود، به گونه‌اي كه بين «خفان» تا «قادسيه»، و «قطقطانه» تا «لعلع» را پوشش دهند.


ادامه در: http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1151

🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

◾️ سخنرانی شب ششم محرم 1394 | استاد مرتضی آقاتهرانی◾️
هیأت فاطمیون قم | مسجد مقدس جمکران

🔸 سخنرانی:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1254

🔸 روضه:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1255

-----------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

بخش‌هایی از سخنرانی استاد آقاتهرانی در برنامه شب ششم محرم مسجد مقدس جمکران:

🔸 برخی تا در زندگی دچار مشکل و شکست می‌شوند می‌گویند مرا سِحر کردند یا دعا نوشته‌اند؛ بسیاری از اختلافات و درگیری‌هایی که میان زن و شوهر وجود دارد از روی ناآگاهی و سوء تدبیر است، نمی‌دانند باید با همدیگر چگونه برخورد کنند و حتی نمی‌روند این امور را بیاموزند.

🔸 آداب همسردانی کار آسانی نیست. دو موجود زنده صاحب اراده با تفاوت های گوناگون می‌خواهند همدیگر را در طاعت الهی یاری کنند، بنابراین باید شیوه‌های زندگی را بیاموزند.

🔸 وقتی که پیامبر(ص) از حضرت فاطمه(س) پرسیدند که علی(ع) چگونه همسری است، گفتند بهترین یاور برای من در طاعت خداوند است؛ ما نیز باید در زندگی خود اینگونه باشیم اما متأسفانه گاهی اوقات برخی افراد در مسیر بندگی همسر خود سنگ اندازی می‌کنند.

🔸 در زندگی با دیگران تلاش کنید هرچه برای خود می‌خواهید برای آن‌ها نیز بخواهید؛ این بهترین دستوری است که بارها از ائمه اطهار(ع) نقل شده است؛ اگر اینگونه باشد زندگی‌ها بسیار زیبا می‌شود. اگر درک کنیم که دیگران هم مثل ما انسان هستند و خود را جای پایین دست‌ها بگذاریم چنین اتفاقاتی در دنیا نمی‌افتد.

🔸 بسیاری از عوامل دیگر نظیر، خانواده، دوست و محیط نیز مؤثر است اما آنچه که نقش کلیدی دارد اراده فرد است؛ به همین دلیل خداوند بندگان عاصی را مؤاخذه می‌فرماید زیرا که صاحب اراده بوده و می‌توانست به شکل دیگری رفتار کند.

🔸 خداوند می‌فرماید «إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها» این بت‌ها چیزی نیستند مگر یک اسم که شما و پدرانتان بر روی آن‌ها نهاده‌اید؛ اما برخی با اینکه می‌دانند کاری از دست این بت‌ها بر نمی‌آید با اختیار و اراده خود به سوی آن‌ها می‌روند.

🔸 هرکاری که ما انجام می‌دهیم حضرت می‌دانند و می‌بینند، اعمال خوب و بد ما به ایشان عرضه می‌شود؛ امام(ع) بهتر از خودمان ما را می‌شناسد. امام از هر ابزاری برای هدایت بندگان استفاده می‌کند به همین دلیل امام حسین(ع) علی اصغر خود را در دست گرفت تا شاید دشمنان به خود بیایند و توبه کنند.

-----------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

◾️سخنرانی شب هفتم محرم 1394 | استاد مرتضی آقاتهرانی◾️
هیأت فاطمیون قم | مسجد مقدس جمکران

🔸 سخنرانی:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1256

🔸 روضه:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1257

-----------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

معرفی یاران شیدای امام حسین علیه السلام (5) | عبدالرحمن بن عبد رب الانصاري الخزرجي

اصحاب و ياران امام حسين در روز عاشورا


«ابن‌قولويه» رحمه الله و «مسعودي» گويند: چون صبح شد، امام حسين عليه‌السلام با ياران خود نماز صبح عاشورا را اقامه فرمود. پس از آن، از جاي برخاست و خطبه‌اي را با حمد و ثناي خداوند آغاز كرد و فرمود: «البته خداي تعالي امروز كشته شدن شما و مرا اجازه داده است، پس بر شما باد شكيبايي و مبارزه»(۱).

درسي كه مي‌توان گرفت: رهبر الهي، چون بيانگر حقيقت است، همان‌گونه كه از حسن و زيبايي راه خبر مي‌دهد، از سختي و مشكل راه نيز مي‌گويد تا پيروان او خود را براي برخوردي مناسب آماده سازند.

پيش از نبرد

سپاه عمر بن سعد در اطراف خيمه‌گاه حسيني، رفت و آمد مي‌كرد. خندقي كه در اطراف خيمه‌ها كنده شده و در آن هيزم ريخته شده بود، به ناگاه شعله‌ور شد. شمر فرياد زد: «اي حسين، پيش از روز قيامت به آتش شتاب كرده‌اي؟» امام پرسيدند: «اين كيست؟ گويا شمر بن ذي الجوشن باشد». گفته شد، آري. پس امام فرمود: «يابن راعية المعزي! انت اولي بها مني صليا؛ اي پسر چوپان بزها! تو به رسيدن آتش سزاوارتري». در اين هنگام مسلم بن عوسجه رضي الله عنه تيري به كمان نهاد تا شمر را نشانه گيرد. امام او را از اين كار منع كرد و فرمود:«اكره ان ابداهم بقتال؛ دوست ندارم كه شروع كننده جنگ با آنها باشم».(۲)

امام عليه‌السلام پس از اين كه سپاه دشمن چون سيل سرازير شد، دستان مبارك خود را به آسمان بلند كرد و دعاي رسول الله صلي الله عليه و آله در جنگ بدر را خواند(۳). آن حضرت اسب خود را طلب فرمود تا كه در برابر جمع خطبه‌اي ايراد فرمايد. البته ما در آينده به تفصيل به بررسي سخنان امام عليه‌السلام خواهيم پرداخت.(۴) پس از امام «زهير بن قين»(۵)، «برير»(۶)، و بار ديگر خود امام عليه‌السلام با مردم سخن گفتند(۷) و هر كدام خطبه‌اي برخواندند. سرانجام حر از خواب غفلت بيدار شد و به جانب امام عليه‌السلام روي آورد و خود به نصيحت مردم همت گمارد.(۸) پس از اين بود كه حمله آغاز شد.

درسي كه مي‌توان گرفت: در هنگام منازعه با ديگران بهترين شيوه، سخن گفتن و اقامه برهان كردن است. در اسلام در اين زمينه آيات فراواني نازل شده كه از جمله آنهاست: «(ادع الي سبيل ربك بالحكمة و الموعظة و جادلهم بالتي هي أحسن)(۹)؛ پيامبر، مردم را به وسيله حكمت، پند نيكو و بهترين شيوه جدال به سوي پروردگارت بخوان». البته خواهيم گفت كه گفتار محدود به زماني است كه آتش جنگ شعله نكشيده باشد.

ادامه در: http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1159
-----------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

معرفی یاران شیدای امام حسین علیه السلام (6) | نعيم بن عجلان انصاري خزرجي

اصحاب و ياران امام ؛ نعيم بن عجلان انصاري خزرجي


«نضر»(۱) و «نعمان» و «نعيم» سه پسران عجلان بوده‌اند. اين سه برادر از ياران و اصحاب علي عليه‌السلام بوده‌اند. در جنگ صفين نقش جدي داشته و وقايع‌نگاران صفين از آنها به خوبي ياد كرده‌اند(۲). هر سه نفر در شجاعت و سرودن شعر شهرت داشته‌اند. پيش از حادثه كربلا، نضر و نعمان دار فاني را وداع گفته بودند. ليكن برادرشان نعيم در كوفه در قيد حيات بود. هنگامي كه امام به سوي عراق حركت فرمود، او كه از علاقمندان به خاندان عترت بود، از كوفه خارج شد و خود را به امام خويش رسانيد(۳).

شهادت نعيم

پس از اين كه نعيم به سپاه امام ملحق شد، پيوسته همراه امام بود تا روز عاشورا براي مبارزه از ديگران پيشي گرفت و در حمله نخستين به مقام رفيع شهادت نائل گشت(۴).


http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1160
-----------------
برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

◾️سخنرانی شب هشتم محرم 1394 | استاد مرتضی آقاتهرانی ◾️
هیأت فاطمیون قم | مسجد مقدس جمکران

🔸 سخنرانی:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1258

🔸 روضه:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1259

-----------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

◾️سخنرانی شب تاسوعا محرم 1394 | استاد مرتضی آقاتهرانی ◾️
هیأت فاطمیون قم | مسجد مقدس جمکران

🔸 سخنرانی:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1260

🔸 روضه:
http://aghatehrani.ir/media/downloadmp3/1261

-----------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

#رسانه_باشید

🔴📢جبهه فرهنگے انقلاب اسلامے تقدیم مے‌کند:

📢 #لیست_طلایی

🔰کانال‌های #منتخب_هفته اول آبان

✅ #ویژه_ها:

🔴 کانال بین‌المللی سید حسن نصرالله(به چهار زبان عربی انگلیسی فارسی اردو):
@Nasrallah_com

🔴کانال امام حسین (ع)
@Imam_Hossein

🔴کانال امام زمان (عج)
@mahdavyat

✅ #شخصیت_ها

🔴حاج قاسم سلیمانی:
@qasem_soleimani

🔴حجت الاسلام مرتضی آقاتهرانی:
@aghatehrani_ir

🔴آیت الله بهجت:
@bahjatt

🔴شهید آوینی:
@aviny_com

✅ #برترین_ها

🔴اربعین:
@arbaeen_ir

🔴قرآن در زندگی:
@Quran_ir

🔴رجانیوز:
@rajanews_com

🔴پاتوق کتاب:
@CafeeBook

🔴مجله فرهنگی هنری سینمایی جبهه انقلاب (هفت راه):
@haftrah

🔴 سرآشپز:
@ashpaz_ir

🔴باشگاه طنز و کاریکاتور:
@tanzym

🔴سبک زندگی:
@sabkeh_zendegi

🔴شعر ناب:
@Sher_ir

🔸به اطلاع می رساند لیست کانال های فعال جبهه فرهنگی انقلاب در تلگرام ان شاالله #هر_هفته_دوشنبه_ها تحت عنوان #لیست_طلایی منتشر خواهد شد و مدیران محترم کانال ها جهت معرفی می توانند با @Ad_group110 ارتباط برقرار کنند.

(برای پیوستن به کانال ها باید Join 👇را بزنید.)
AGHATEHRANI.IR

🔘 معرفی یاران شیدای امام حسین علیه السلام (7) | عمران بن كعب بن حارث الاشجعي

اصحاب و ياران امام

عمران بن كعب بن حارث الاشجعي

«عمران»(۱) فرزند «كعب»، و او فرزند «حارث الاشجعي» است. او «عمروبن كعب انصاري» نيز دانسته شده است. در واقع در اسم شريفشان اختلاف است. گاه گفته شده «عمرو»، «عمران» يا «عمر» بن كعب بن ابي‌كعب. البته درباره ايشان در كتب رجال چيزي يافت نشده است. تنها در زيارت رجبيه آمده است: «السلام علي عمرو بن أبي‌كعب؛ سلام بر عمرو پسر كعب».(۲)

عمران از شهداى كربلاست كه در حمله اول به درجه شهادت رسيد. شيخ طوسى او را در زمره ياران امام حسين علیه السلام شمرده است.(۳)

ادامه دارد...

------------------------------------------------------
پی نوشت‌ها:
(۱) مناقب آل ابي‌طالب عليه‌السلام، ج ۴، ص ۱۱۳.
(۲) اقبال الاعمال، ج ۳، ص ۷۷.
(۳) تنقيح المقال، مامقانى، ج۲، ص۳۵۱.


http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1163
-----------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

🔸 کلیپ صوتی | مسیر زندگی | استاد آقاتهرانی 👇👇👇
AGHATEHRANI.IR

🔘 معرفی یاران شیدای امام حسین علیه السلام (8) | قاسط بن زهير بن حرث تغلبي

«قاسط» پسر «زهير تغلبي» و برادرش «كردوس» از شهداي كربلا مي‌باشند(۱). سماوي مي‌گويد: ايشان و دو برادرانش از اصحاب اميرالمؤمنين عليه‌السلام بوده‌اند كه همراه امام در جنگ‌هاي متعدد شمشير زده‌اند. سپس امام مجتبي عليه‌السلام را همراهي كرده و در كوفه مانده‌اند. از اينان در جنگ‌ها و به ويژه صفين ياد شده است.

وقتي امام حسين عليه‌السلام وارد كربلا شدند اين سه برادر از كوفه خارج شدند و شبانه به امام پيوستند و در حضور او به فوز شهادت رسيدند(۲).

ابن‌شهر آشوب مي‌گويد كه در حمله نخستين به شهادت نائل آمده‌اند(۳).

ادامه دارد...

------------------------------------------------------
پی نوشت‌ها:
(۱) تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام، ش ۳۷.
(۲) ابصار العين، ص ۲۰۰.
(۳) مناقب آل ابي‌طالب عليه‌السلام، ج ۴، ص ۲۶۷.


http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1164
-----------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

✅ یافتن استاد بیدار دل

خوب است که انسان در درس‌های اخلاق بزرگان شرکت کند. اگر نمی‌تواند به صورت حضوری شرکت نماید، از طریق رادیو، تلویزیون، نوارها و سی‌دی‌های موجود، مباحث اخلاقی را دنبال نماید که بسیار مفید خواهد بود. اگر چنین شد، استادی مناسب به سراغ او خواهد آمد.
اگر انسان به دنبال خودسازی رفت، خداوند به او بینشی می‌دهد که به خوبی از اطراف خود درس بگیرد. گاه فرزند انسان به او درس می‌دهد. گاه یک درخت برای انسان درس است. یک مورچه، حضرت سلیمان4 را نصیحت می‌کند. انسان‌ها ممکن است از یک مصیبت، هیچ استفاده‌ي‌ معنوی نکنند، اما فردی که به دنبال آموختن است از هر مصیبت و شادی بهره معنوی می‌برد. یک جگرکی که به دنبال مویرگ و سرخرگ و سیاهرگ نمی‌گردد. شاید وقتی از او بپرسید که مویرگ چیست؟ نداند، در حالی‌که هر روز با جگر سر و کار دارد، اما اگر به دنبال مویرگ باشد، در کمتر از جگر هم مویرگ را پیدا می‌کند.
انسانی که به دنبال بندگی است، استاد را به راحتی‌ می‌یابد. حتّی در و دیوار برای شخص استاد می‌شود. در جایی به روی پارچه‌ای نوشته بودند: «عَلَیْکُمْ فی شَهْرِ رَمَضان بِکَثْرَهِ الإِسْتِغْفار وِ الدُّعا»؛ بر شما باد در ماه مبارک رمضان به توبه و دعای زیاد». ممکن است افراد بسیاری آن را دیده یا خوانده باشند، ولی کسی که به دنبال استاد باشد به آن نوشته توجّه ویژه می‌کند و سعی می‌کند به آن عمل کند. چنین اشخاصی را خداوند به‌طور ویژه هدایت می‌کند و در واقع، استاد، خود، او را خواهد یافت و خود به سراغ او خواهد آمد و در واقع خداوند به او درس می‌دهد .


http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1107
-----------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

🔶 فرآیند تربیت فرزند صالح 2 | وراثت

از منظر روان¬شناسي، عامل «وراثت» و «محيط» در شکل¬گيري و تحول شخصيت آدمي دخالت و تأثير دارندکه در این جا عامل وارثت را بررسی می کنیم:

وراثت
سلطاني با وزير خويش گفت‌وگو مي‌كرد كه آيا وراثت بر تربيت مقدم است، يا تربيت بر وراثت رجحان دارد؟
وزير گفت: تربيت بر وراثت تقدّم دارد.
سپس براي اثبات سخن خويش، سلطان را به صرفِ شام دعوت كرد.
وقتي سلطان وارد مجلس شد، مشاهده كرد كه در اطراف سفره، گربه‌هايي شمع بر دست، ايستاده و مجلس را روشن كرده‌اند.
وزير در اين هنگام به سلطان گفت: «اينك بفرماييد وراثت گربه كجا و شمع‌داري كجا؟ اين تربيت است كه گربه را به نگهداري شمع و روشن‌‌افروزي اين مجلس واداشته است».
سلطان پس از شنيدن سخنان وزير، دستور داد تا موشي را آورده و در آن اتاق رها سازند. به محض اينكه چشم گربه‌ها به موش افتاد، شمع‌ها را انداخته و در پي موش دوان شدند.
سلطان گفت: «اين وراثت گربه است كه شمع‌ها را بر زمين افكند و گربه‌ها را به دنبال موش روان ساخت و اين خود دليل بر آن است كه وراثت بر تربيت مقدم است».
وراثت عبارت است از تمام ظرفيت¬ها و استعدادهاي ژنتيکي و کروموزومي که فرزند از پدر، مادر و اجداد خود به ارث مي¬برد و با خود به دنيا مي¬آورد. تأثير و اهميت وراثت در پايه¬گذاري و شکل¬دهي شخصيت نمي¬تواند مورد شک و ترديد واقع شود. عامل وراثت بر خصوصيات جسماني فرزند (مانند رنگ پوست و چشم و مو، بلندي يا کوتاهي قامت، چاقي يا لاغري)، چگونگي کارکرد اعضاي بدن او (مانند قلب، مغز، معده، سلسلة اعصاب و غدد) و نيز بر خصوصيات رواني ـ اخلاقي وي (مانند خوش¬خويي يا تندخويي، وارفتگي و بي¬قيدي يا زرنگي و شادابي، صبوري يا بي¬صبري و...) مؤثر است.
به عنوان مثال ميزان ترشح غده¬هاي بدن که تأثير عظيمي در سلامت بدني و صحت رواني (عواطف، هيجانات و ديگر فعاليت¬هاي رواني) فرزندان دارند، مي¬تواند تحت تأثير عامل وراثت قرار گيرد. چنان كه ترشح بيش از اندازة يکي از اين غدد (پرکاري تيروئيد) سبب تندخويي، زودخشمي و بي¬اختياري واکنش¬ها (بيش¬فعالي) و در نتيجه بي-ثباتي شخصيت رفتاري فرزند مي¬گردد و کاستي تراوش آن (کم¬کاري تيروئيد) آثار مخالفي چون سستي، اضطراب، وارفتگي و بي¬قيدي، انزوا و دوري از اجتماع (کم¬فعالي) را بر جاي مي¬گذارد.
از منظر اسلامي عامل وراثت به عنوان يکي از عوامل مؤثّر در شخصيّت انسان، و نه به عنوان تنها عامل، قابل قبول مي¬باشد. به عنوان شاهدي بر پذيرش اين عامل از سوي اسلام، مي¬توان توصيه¬هاي اسلامي راجع به دقت در انتخاب همسر، تأکيد بر پاکي و طهارت غذاي والدين، و سفارش به پاکي و طهارت روحي و جسمي ايشان قبل از انعقاد نطفه را برشمرد.
http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1151

🔸 فرآیند تربیت فرزند صالح 1 | محیط: http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1140

--------------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

🔶 کلیپ صوتی | مؤمن کیست؟ | استاد آقاتهرانی 👇👇👇

--------------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

✅ فرآیند تربیت فرزند صالح 3 | آموزشهای دينی ـ مهدوی به زبان کودکانه (لالايي، شعرخواني و قصه‌گويي)

يکي از نيازها و علاقه ¬هاي شديد کودکان، نياز و علاقه به شعر، لالايي، داستان و قصه است. اصولاً ما به داستان¬گويي کمتر اهميت مي¬دهيم، در حالي که در قرآن، اين فرجامين نسخة شفابخش آسماني، و در کتاب¬هاي اخلاقي و تربيتي بر آثار مثبت¬ تربيتي آن تکية فراواني شده است.
والدين و مربيان مي¬توانند با ارائة معارف محبت ¬انگيز مهدوي به زباني ساده و دلنشين در قالب لالايي، شعر و قصه، روح لطيف کودک را از پاکي¬ها، کرامت¬ها، صداقت¬ها، رشادت¬ها، محبت¬ها و گذشت¬ها لبريز سازند.
در دوران 7 سال اول، هرچه سن کودک فزوني يابد، نياز او به لالايي، شعر و قصه افزايش مي¬ يابد. همزمان با رشد سني کودک، لالايي ¬خواني به شعرخواني و آن¬گاه به قصه¬ گويي، آن هم از مفاهيم بسيار ساده به سمت مفاهيم والاتر، ارتقا مي¬يابد.
يکي از بهترين موقعيت¬ها براي لالايي، شعرخواني و قصه ¬گويي هنگام خواب کودک است؛ چراکه همزمان با به خواب رفتن کودک حساسيت خودآگاه او کاهش و ميزان تأثيرپذيري ناخودآگاه او به تدريج افزايش مي¬ يابد و چنين موقعيتي بهترين زمان براي تأثيرگذاري در جان پاک کودک است.
به طور مثال کودکان به مقتضاي روح لطيف و ظريف خود نسبت به آهنگ¬ها، ترانه ¬ها، و... علاقة وافري نشان مي‌دهد و عکس¬العمل¬هاي جالب و شگفت¬آوري از خود بروز مي¬دهند. همين امر باعث شده است تا خانواده ¬هاي بسياري براي آرام کردن فرزند خويش و جلوگيري از شيطنت¬ها و جست¬وخيزهاي کودکانة او و يا براي خوابانيدن او از آهنگ¬هاي گوناگوني که در عروسک¬ها، تلفن¬هاي همراه و... تعبيه شده است، استفاده کنند و چنين فرآيندي را گامي موفقيت¬آميز در آرام¬سازي فرزندشان بينگارند، در حالي که از آثار تخريبي بسياري از آهنگ¬ها و موسيقي¬هاي تند بر روح و روان لطيف فرزندشان غافلند و توجه ندارند که اين فرآيند تا چه حد بنيان¬هاي تعادل رواني و اخلاقي فرزندشان را در معرض خطر قرار مي¬دهد.
در چنين مواردي به جاي استفاده از موسيقي و آهنگ¬هاي گوناگون، مي¬توان روح لطيف فرزند را از نواي دلنشين تلاوت قرآن،[1] مديحه¬سرايي اهل¬بيت:، تواشيح و سرودهاي مذهبي آرام و بدون آهنگ،[2] لبريز عاطفه و محبت ساخت. در اين ميان استفاده از لالايي¬ها، سرودهاي کودکانه و مديحه¬سرايي ساده که با نام و ياد امام زمان7 عجين شده است، تعلقات عاطفي و قلبي کودک را به طور غيرمستقيم و ناآگاهانه برخواهد انگيخت و زمينه ¬ساز پيوند و ارتباط معنوي و آگاهانة او در دوره¬هاي بعدي خواهد گشت. در اين ميان مادران و پدران براي لالايي کودکانشان و يا در برقراري ارتباط کلامي با فرزندانشان مي¬توانند بهترين سروده ¬هاي کودکانة مهدوي را انتخاب و آن را با صوت و لالايي آهنگين به عمق جان ميوة قلبشان بنشانند.
بهترين سوژه ¬ها براي انتخاب لالايي ¬ها و شعرها، و پردازش قصه¬ ها و داستان¬ هاي مهدوي، ارزش ¬هاي والاي اخلاقي، آداب اسلامي، داستان زندگي پيامبران و امامان: به ويژه دوران کودکي ايشان مي¬ باشد.

🔸 ادامه در: http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1168
-----------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

🔶 کلیپ صوتی | منت | استاد آقاتهرانی 👇👇👇

--------------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

✅ بی نظمی و بی برنامگی

بي‌نظمي در كار، نه تنها از آثار اهمال‌كاري است، بلكه خود باعث اهمال در كار‌هاي بعدي خواهد شد. نداشتن برنامه معين و مشخص در زندگي و بي‌توجهي به تدبير و طراحي براي آينده، كار‌هايي با حجم بسيار كم را در نظر شخص به صورت انبوهي از كار‌هاي انجام نشده مجسم مي‌كند. اين حالت باعث مي‌شود تا اهمال‌كار خود را ناتوان از انجام آن ببيند و به سبب روحيه تنبلي و كسالتي كه دارد، از اقدام به كار خودداري كند. به نظر مي‌رسد يكي از مهم¬ترين عوامل ايجاد كننده و تقويت كننده اهمال‌كاري در انسان، عدم آگاهي از نحوه برنامه‌ريزي در امور است.

◀️ درمان
الف) آموزش برنامه‌ريزي: از بهترين راه‌هاي مبارزه با اهمال‌كاري، آموزش برنامه‌ريزي در كارها به اهمال‌كاران است.[1] بايد به آن‌ها آموخت كه براي همه كار‌هاي خود طرح و برنامه‌اي از پيش معين شده داشته باشند تا هر كاري را بر همان اساس انجام دهند و به اين ترتيب، در مقابل كار‌هاي بدون برنامه قرار نگيرند.
ب) مشخص كردن كارها:[2] ممكن است‌ ديگران شما را فرد مسامحه كاري بدانند، ولي شما بر اين باور نباشيد و آن‌ها را خردهگير بدانيد. شايد در برخي موارد اينگونه باشد، ولي به طور كلي نظم و ترتيب در زندگي نقش سازند‌ه اي دارد و تأخير در انجام وظيفه، شخص را با خطري جدي روبه رو مي‌سازد كه هرگز جبران نمي‌شود. چرا نبايد همواره به آن انديشيد كه از اوقات خود به نحو منطقي، استفاده بهينه برد؟ بدين منظور، بايد به برنامه‌‌هاي خود نظم دهيم و هر كار را در زمان مناسب به انجام برسانيم. امام اميرالمؤمنين علیه السلام در وصيت¬نامه خود به امام حسن و امام حسين علیهم السلام فرمود: «اُوصيكُما وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتابي بِتقْوَي اللهِ، وَ نَظْمِ اَمْرِكُمْ؛[3] شما (و همه فرزندان و خويشان و) هر كسي را كه نامه‌ام به او برسد، به خدا پروايي و نظم در كارهاتان سفارش مي‌كنم.»

-------------------------------------------------------
[1]. مطالعه كتابها و نوشته‌‌هاي فراواني با عنوان كلي مديريت زمان و برنامه‌ريزي، مي‌تواند شيوه برنامه‌ريزي و تسخير اوقات شبانه‌روزي را به انسان بياموزد.
[2].Uses.
[3].نهج البلاغه، ترجمة محمد دشتي‌، وصيت 47، ص 558.


http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1179
-------------------------------
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

✅ توصیه استاد آقاتهرانی به حضور در پیاده‎روی اربعین از نجف به کربلا

یک نکته مخصوصاً برای جوان‌ها. پیرمردها شاید برای‌شان سخت باشد، ولی آن‌ها را هم تشویق می‌کنم. برنامه‌ای بریزید، دو سه روز قبل از اربعین به نجف بروید. بعد از آن‌جا پیاده بروید کربلا. بنده سفرهای بسیار زیادی کرده‌ام، ولی هیچ سفری مانند سفر پیاده به کربلا سراغ ندارم. یواش یواش بروید. اگر یک روز و نیم طول می‌کشد، شما دو روزه بروید، سه روزه بروید. اثر عجیب و غریبی دارد. در میان راه، اعراب به زوار بسیار محبت می‌کنند. هر کس هر طور که بلد است به زوار کمک می‌کند. تنها برای امام حسین علیه‌السلام این کارها را می‌کنند. مانند ماساژ دادن، غذا و جا دادن و... . زمانی که انسان فکر می‌کند می‌بیند، در همین راه بچه‌های امام حسین علیه‌السلام را یزیدیان کتک زده‌اند.
حتی اگر انسان میلیاری هم خرج کند، می‌ارزد. همه چیز برای انسان عوض می‌شود. شنیده‌ام که برخی از بزرگان مثل آیت‌الله سید محمود شاهرودی أعلی‌الله‌مقامه‌الشریف که از مراجع بودند، بیش از دویست و پنجاه بار مسیر نجف تا کربلا را پیاده رفته‌اند. خیلی دیدنی است. یکی از برادران عراقی می‌گفت: در بین ما رسم است که یک قلک برای امام حسین علیه‌السلام داریم و نصف درآمد خود را در آن می‌ریزیم تا در روز اربعین امام حسین علیه‌السلام خرج کنیم، تا وقتی که زوار امام حسین علیه‌السلام می‌آیند کمتر اذیت بشوند.


—---------------------------—
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

📹 یاران شیدائی حسین بن علی علیه السلام | قسمت اول 👇👇👇
—---------------------------—
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

📹 یاران شیدائی حسین بن علی علیه السلام | قسمت دوم 👇👇👇
—---------------------------—
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

✅ فرآیند تربیت فرزند صالح 4 | همبازی شدن با کودک

چون که با کودک سر و کارت فتاد
پـس زبان کودکي بايد گشاد[1]
هر که کودکي دارد، بايد (در راه تربيت او) خود را تا سر حدّ کودکي پايين آورد.[2]
روزي پيامبر براي شرکت در نماز جماعت عازم مسجد بودند. در راه کودکاني را ديدند که مشغول بازي بودند. آنها با ديدن پيامبر دست از بازي کشيدند و به سوي او شتافتند. پيامبر با محبت و مهرباني از آنان استقبال کرد. کودکان از سر و کول پيامبر بالا مي¬رفتند و با هلهله و شادي به او مي¬گفتند: «کُن جَمَلى، کُن جَمَلى؛ شترم باش! شترم باش!» پيامبر با فروتني و مهرباني خم شده، آنها را به نوبت بر دوش و پشت خود سوار مي¬کرد.
چون رسيدن پيامبر به مسجد به تأخير افتاد، مسلمانان که در انتظار آمدن ايشان و اقامة نماز جماعت بودند، نگران شدند. بلال براي آنکه خبري از پيامبر بگيرد، به دنبال ايشان رفت. ناگاه در کوچه ديد که کودکان دور پيامبر را گرفته‌اند و با او مشغول بازي هستند. خواست آنها را پراکنده کند، اما پيامبر او را از اين کار بازداشت و فرمود:
براي من تنگ شدن وقت نماز از دلتنگي و رنجش¬خاطر اين کودکان خوشايندتر است.
کودکان حاضر نشدند دست از پيامبر بردارند. پيامبر از بلال خواست تا به خانة ايشان برود و چيزي بياورد که آن حضرت بتواند به وسيلة آن، بچه¬ها را راضي کند. بلال پس از جست¬وجوي بسيار در خانة پيامبر، هشت عدد گردو پيدا کرد و به حضور پيامبر آورد. پيامبر در حالي که لبخندي بر لب داشت، خطاب به کودکان فرمود:«آيا شترتان را به اين گردوها مي¬فروشيد؟» کودکان شادي¬کنان گردوها را گرفتند و دست از پيامبر برداشتند.[3]
اينک جاي بسي تأمل و دقت است که «همبازي¬شدن با کودکان» در فرهنگ تربيتي اسلام داراي چه منزلت و اهميتي است که اشرف مخلوقات عالم آن را با اهميت¬تر و خوشايندتر از به تأخير افتادن وقت نماز معرفي مي-فرمايد؛ همان پيامبري که نماز اول وقت را مهم¬ترين و بافضيلت¬ترين اعمال معرفي فرموده است.[4]
در واقع مي¬توان گفت طبيعي¬ترين وسيله براي تربيت مهدوي فرزندان در هفت سال نخست زندگي، «بهره¬گيري از عنصر بازي» و بهترين راهکار عملي براي نهادينه¬سازي محبت مهدوي در روح و جان کودک، «همبازي شدن» با اوست. پس براي اين مهم مي¬بايست وقت بگذاريم، برنامه بريزيم و سرمايه¬گذاري نماييم.
بازي امروز کودک، تعيين¬کنندة منش¬ها و گرايش¬هاي فردي اوست. همبازي¬شدن با کودک با ديد تربيتي و همراه با اخلاق و منش¬هاي مهدوي (مثل صبر و متانت، خوش اخلاقي و بشاشت، و...) با هدف تزريق اخلاق و منش مهدوي مي¬تواند قوي¬ترين تأثيرگذاري¬ها را در پي¬ريزي و تحکيم شخصيت مهدوي فرزند در پي داشته باشد.
فضاسازي¬هاي مهدوي به هنگام همبازي شدن با کودک اگر با نمايشي از اخلاق و منش¬هاي زيباي مهدوي، تأکيد بر صداقت و راستگويي، پافشاري بر خوش¬قولي و خوش¬عهدي و خوش¬اخلاقي، احترام و اکرام کريمانه، صبر و بردباري، مزاح و شوخي، ايثار و گذشت، بخشش خطاها و لغزش¬ها، پرهيز از دروغ و دغل¬بازي، همراه گردد، مي-تواند بيشترين تأثير را در نهادينه¬سازي عشق و محبت امام مهدي (عج) در نهاد کودکانمان بگذارد.


http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1180
—---------------------------—
🔷 برای عضویت در کانال استاد آقاتهرانی کلیک کنید:
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

✅ وحدت و اصلاح ذات

در قرآن مجيد از اصلاح بين افراد جامعه سخن گفته شده است و همه را به اقدام در اصلاح امر فرموده اين گونه آمده است كه «فَاَصْلِحوا بَيْنَ اَخَوَيْکُمْ»[1] بين برادران را اصلاح كنيد. اما به واقع برادران چه كساني هستند؟ قرآن اهل ايمان را برادر دانسته است: «اِنَّمَا الْمُؤْمِنونَ اِخْوَه»[2] تنها اهل ايمان برادرند. بنابر اين، ايمان وجه مشترکي است که هر قدر قوي تر و بيشتر شود عامل وحدت برادرانه بيشتر خواهد شد.
ازوحدت اصلاح ذات بين منظور اين است كه بايد ريش‌ها هم قد شود. بلكه اين است كه اختلاف سلايق در خارج موجب نزاع و درگيري نشود، نه اين كه اجماعي بين بين حاصل آيد كه نه اين باشد و نه آن. چرا كه مسير بين بين نه اين است و نه آن، و در هر حال باطل محض است كه قرآن كريم از آن اصطلاح خاصي دارد. اهل نفاق نه بر كفر محض استوارن و نه بر حق خالص كه آن‌ها:«مُذَبْذَبينَ بَيْنَ ذلكَ لا اِلي هؤُلاءِ وَ لا اِلي هؤُلاءِ»[3] بين و بين اين و آن را دارند. نه با اين‌ها هستند و نه با آن‌ها. با توجه به اين كه حق و صراط مستقيم يكي بيش نيست، اگر بر اين صراط باشيم و آن را رها كنيم بي‌شك، اهل حق بازنده طريق مستقيم‌اند، «فَمَا ذَا بَعْدَ الْحَقّ اِلا الضّلال»[4] پس از حق چيزي جز گمراهي نيست. نبايد به غلط آن را اعتدال و ميانه روي نام نهاد.
حضرت آيت‌الله مصباح (مدظله) مي‌فرمودند: اوائل نهضت پس از بازگشت امام از قيطريه بعضي مراجع آن زمان با امام مشكل پيدا كردند و حرفشان اين بود كه امام تند مي‌رود. «خود رأي است» و «به حرف ديگران توجه نمي‌كند» كساني درصدد برآمدند كه توافقي بين آقايان حاصل كنند. در آن مجلس‌ آقاي هاشمي اين پيشنهاد را داشت. آن گروه بنده، آقاي هاشمي، آقاي رباني شيرازي، آقاي مكارم، قبل از هر چه خدمت آقاي شريعتمداري رفتيم ايشان گفتند: مبارزه كار يك روز و دو روز و يكسال هم نيست. اين پروژه دراز مدت مي‌خواهد. شورايي مي‌خواهد كه نظر اكثريت را گرفته و به آن عمل شود. آن‌جا هيچ كس حرفي نداشت بزند.
من فهميدم مسئله چيست و ايشان چه منظوري دارند. گفتم خوب است افرادش را معين كنيد، مگر الان اين گونه نيست؟ خوب جلساتي بود كه در آن امام، ايشان، آقاي گلپايگاني و آقاي ميلاني (رضوان الله عليهم) تبادل افكار مي‌كردند. لطفاً اسم ببريد تا به امام عرض كنيم، ايشان گفت. آقا صادق روحاني، ابوالفضل زاهدي. البته اين‌ آقايان اهل مبارزه نبودند و تحت تأثير ايشان و از ايشان حرف شنوايي داشتند.
از جلسه خارج شديم. من گفتم برايم معلوم شد. ديگر با امام صحبتي نداريم. ايشان دنبال نظر خودشان هستند و امام هم نمي‌پذيرند. ولي دوستان به زور ما را بردند. رفتيم خدمت امام (ره)، وقتي مسئله مطرح شد ايشان فرمود: اگر در اصل مبارزه با شاه همه مخالف باشند من به تنهايي مي‌روم و اين را وظيفه مي‌دانم. ولي در كيفيت اختلاف است، حاضرم نظر اكثريت را بپذيرم تا كه زودتر به هدف خود برسيم. پاسخ امام (رض) تمام بود. چرا كه آقاي شريعتمداري در اصل مبارزه حرف داشت. جالب توجه اين بود كه حضرت امام در ضمن صحبت فرمود: بعضي مي‌گويند چرا تندروي مي‌كنيد! چرا نمي‌گويند كندروي مي‌كني؟!
نتيجه اين گفتگو روشن، تام و تمام است. هدف گم نشود، و ابزار راه هدف را ويران نسازد چنان چه از هر طريق سير جايز نيست.
والحمد لله اولا و آخر

http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=874
—---------------------------—
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

🔶 کلیپ صوتی | هر چه دلت می‌خواهد گناه کن | استاد آقاتهرانی 👇👇👇

—------------------

@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

✅ انتقال رکن‌آبادی به سرزمین‌های اشغالی فرضیه است

حجت‌الاسلام مرتضی آقاتهرانی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و دبیرکل جبهه پایداری در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاری فارس، درباره ابراز نگرانی اخیر وی از وضعیت رکن‌آبادی دیپلمات ایرانی کشورمان که پس از فاجعه منا ناپدید شده است و خبرهای بیشتر در این زمینه اظهار داشت: جان همه حجاج بیت‌الله الحرام برای ما ارجمند و عزیز است و ما معتقدیم که باید تا آخرین نفر این تحقیقات صورت بگیرد تا حق قانونی این عزیزان تأمین شود؛ شخص آقای رکن‌آبادی از امتیازات ویژه‌ای برخوردار است که نگرانی ما را نسبت به ایشان مضاعف می‌کند.
آقاتهرانی با بیان اینکه 50 روز از مراسم دعای روز عرفه که آقای رکن‌آبادی بیانیه رهبر معظم انقلاب را قرائت کردند می‌گذرد، یادآور شد: بعد از آن نقل شد که ایشان را بعد از فاجعه منا زنده دیده‌اند که به آمبولانس منتقل شده اما دولت عربستان اصل قصه را انکار کرد و گفت کسی با این نام وارد نشده است و حرف‌های بی‌پایه‌ای را در این زمینه مطرح کردند.
دبیرکل جبهه پایداری ادامه داد: عربستان با وجود پیگیری‌های مقامات ایرانی اطلاعات درستی به ما نمی‌دهد و این امر نگرانی‌های ما را روزافزون می‌کند لذا عربستان باید دراین زمینه پاسخگو باشد.
وی با بیان اینکه اگر عربستان نمی‌تواند امنیت حرم امن الهی را تأمین کند باید کنار برود تا مجموعه‌ای از کشورهای اسلامی حج را اداره کنند تأکید کرد: فاجعه منا و کشته شدن بسیاری از مسلمانان در حج بیت‌الله‌الحرام که از بهترین اعمال است را نمی‌توانیم فراموش کنیم و جواب‌های عربستان نیز در این زمینه قابل قبول نیست.
آقاتهرانی با بیان اینکه ما به حیات و زنده بودن آقای رکن‌آبادی امیدوار هستیم، درباره انتقال وی به سرزمین‌های اشغالی گفت: این موضوع در حد یک فرضیه و احتمال است و اگر عربستان پاسخ قاطع در این زمینه ندهد این احتمالات مطرح می‌شود.
دبیرکل جبهه پایداری تصریح کرد: ما فاجعه منا را نه حاصل بی‌تدبیری آل سعود بلکه محصول سوءتدبیر آنها می‌دانیم و این مسئله از نظر حقوقی بار دارد.
وی با اشاره به تفاوت قوانین کشور عربستان درباره مکان‌های مربوط به حرم و غیر حرم خاطرنشان کرد: آنها برای حرم الهی قوانین ویژه‌ای دارند و موظفند که این مکان‌ها را بهتر اداره کنند اما اگر نمی‌توانند از پس این کار برآیند بگویند و مسلمانان را از بلاتکلیفی خارج کنند.

http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1182
—---------------------------—
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

✅ ارجاع اختلافات به سه فقیه در اصولگرایان جزء مسلمات است
.
حجت‌الاسلام مرتضی آقاتهرانی دبیرکل جبهه پایداری در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاری فارس از دیدار با غلامعلی حدادعادل رئیس فراکسیون اصولگرایان مجلس در ادامه جلسات وحدت اصولگرایان خبر داد.
آقاتهرانی درباره جزئیات این نشست اظهار داشت: ما به دنبال این هستیم که وحدت را به گونه‌ای پیش ببریم که یک حرف بزنیم و اختلافی نباشد و در صورت وجود اختلاف نیز باید روی «نظر سه فقیه»‌ اجماع شود.
دبیرکل جبهه پایداری ادامه داد: نظر سه‌فقیه برای حل اختلاف است و اول اصولگرایان باید روی اصول، وحدت کنند که البته وحدت دارند و یکسال است جلسات مشترک سه ضلع برگزار می‌شود.
وی با یادآوری این نکته که در جلسات دیگر هم دوستان دیگری مثل آقایان تقوی، باهنر و حداد شرکت داشتند، گفت:‌ این جزء مسلمات این جلسات سه‌ضلع بوده و این نظر جا افتاده که هرجا دوستان دچار اختلاف شوند، آن قسمت را به فقهای ثلاث ارجاع می‌دهند و حرف آنها فصل‌الخطاب بوده و کسی روی حرف آنها، حرفی نمی‌زند.
آقاتهرانی با بیان اینکه دیگر کسی بر روی مدل جلسات سه‌ضلع بحث نمی‌کند و این موضوع تمام شده است،‌ یادآور شد: در این جلسه درباره شکل، شروع و تکنیک کار و وحدت و اینکه چگونه پیش برویم بحث کردیم از این رو در این زمینه این اصل پذیرفته شده و حرفی نیست.
برپایه این خبر غلامعلی حداد عادل رئیس فراکسیون اصولگرایان مجلس در گفت‌و‌گو با خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاری فارس، درباره دیدار خود با دبیرکل جبهه پایداری در راستای وحدت اصولگرایان اظهار داشت: ما همیشه با یکدیگر در مجلس دیدار می‌کنیم؛ این دیدارها جدید نیست و دائمی است و ان‌شاالله به نتیجه می‌رسد و اگر زمان بگذرد خبرهای خوبی در این باره خواهیم داشت.

http://aghatehrani.ir/Myapp/current?cid=1183
—---------------------------—
@AghaTehrani_ir
AGHATEHRANI.IR

📜 برنامه سخنرانى و روضه استاد آقاتهرانى در ايام اربعين حسينى ١٣٩٤:

🔷 پنج شنبه ٥ آذر:
🕔 بعد از نماز مغرب: مصلی نجف

🔷 جمعه ٦ آذر:
🕔 بعد از نماز مغرب: مصلی نجف
📣 با مداحى مهدى سلحشور و سيدرضا نريمانى

🔷 شنبه ٧ آذر:
🕕 ساعت ٦ صبح: ميدان ثورة العشرین
📣 با مداحى ميثم مطيعى
🕖 ساعت ٧ صبح: شروع پیاده روی به سمت كربلا
🕔 بعد از نماز مغرب: عمود ٢٨٥ موكب امام رضا(ع)
📣 با مداحى ميثم مطيعى

🔷 یکشنبه ٨ آذر:
🕔 بعد از نماز مغرب: عمود ٦٥٧ موكب امام رضا(ع)

🔷 دوشنبه ٩ آذر:
🕚 ساعت ١١ صبح: عمود ٧٥٧ موكب شباب الرضوى
🕔 بعد از نماز مغرب: عمود ٨٢٨ موكب صاحب الزمان(ع)
📣 با مداحى مهدى رسولى

🔷 سه شنبه ١٠ آذر:
🕚 ساعت ١١ صبح: عمود ١١٢٠ موكب خدام الحسين(ع)
🕔 بعد از نماز مغرب: عمود ١١٢٠ موكب خدام الحسين(ع)

🔷 چهارشنبه ١٠ آذر:
🕔 بعد از نماز مغرب: جنب هتل جواهر كربلا

🔷 پنج شنبه ١١ آذر:
🕔 بعد از نماز مغرب: جنب هتل جواهر كربلا


🔹 نشانى هتل جواهر (دفتر نمايندگى بعثه مقام معظم رهبرى در كربلا):
كربلا، جنب خيمه گاه امام حسين(ع)، شارع قزوينيه (اول شارع سعديه)، هتل جواهر
AGHATEHRANI.IR

📜 برنامه سخنرانى و روضه استاد آقاتهرانى در ايام اربعين حسينى ١٣٩٤:

🔷 پنج شنبه ٥ آذر:
🕔 بعد از نماز مغرب: مصلی نجف

🔷 جمعه ٦ آذر:
🕔 بعد از نماز مغرب: مصلی نجف
📣 با مداحى مهدى سلحشور و سيدرضا نريمانى

🔷 شنبه ٧ آذر:
🕕 ساعت ٦ صبح: ميدان ثورة العشرین
📣 با مداحى ميثم مطيعى
🕖 ساعت ٧ صبح: شروع پیاده روی به سمت كربلا
🕔 بعد از نماز مغرب: عمود ٢٨٥ موكب امام رضا(ع)
📣 با مداحى ميثم مطيعى

🔷 یکشنبه ٨ آذر:
🕔 بعد از نماز مغرب: عمود ٦٥٧ موكب امام رضا(ع)

🔷 دوشنبه ٩ آذر:
🕚 ساعت ١١ صبح: عمود ٧٥٧ موكب شباب الرضوى
🕔 بعد از نماز مغرب: عمود ٨٢٨ موكب صاحب الزمان(ع)
📣 با مداحى مهدى رسولى

🔷 سه شنبه ١٠ آذر:
🕚 ساعت ١١ صبح: عمود ١١٢٠ موكب خدام الحسين(ع)
🕔 بعد از نماز مغرب: عمود ١١٢٠ موكب خدام الحسين(ع)

🔷 چهارشنبه ١٠ آذر:
🕔 بعد از نماز مغرب: جنب هتل جواهر كربلا

🔷 پنج شنبه ١١ آذر:
🕔 بعد از نماز مغرب: جنب هتل جواهر كربلا


🔹 نشانى هتل جواهر (دفتر نمايندگى بعثه مقام معظم رهبرى در كربلا):
كربلا، جنب خيمه گاه امام حسين(ع)، شارع قزوينيه (اول شارع سعديه)، هتل جواهر
AGHATEHRANI.IR

حجت الاسلام مرتضی آقاتهرانی
در ویژه برنامه آغاز پیاده روی اربعین
نجف ثورة‌العشرین
7 آذر 94:

این راه، این پیاده روی، هر قدمش عبادت است. این راه، راه حسین است. راه اربعین، هر گامش عبادت است.
این حرکت میلیونی در دنیا صدا کرده است و میکند.
از برادران عراقی، این میزبانان خوب اربعین، تشکر و تقدیر کنید. ازدحام زیاد است ولی مزاحمت نباشد؛ به سایر زائرین کمک کنید.
ان شاء الله روزی در این مسیر امام عصر را ببینیم.

هیأت شباب الامام الخمینی (ره)
@HeyatShabab
AGHATEHRANI.IR

هیهات‌منا‌الذله
صوت سخنرانی استاد آقاتهرانی
نجف. مجمع حکیم
پنج شنبه ۵ آذر
AGHATEHRANI.IR

هیهات مناالذله
شروع پیاده روی استاد آقا تهرانی
نجف ثوره العشرین
شنبه 7آذر همراه با صوت سخنرانی